Friday, 28 October 2022

PERINTAH SUPAYA MEMAHAMI DAN MENGAMALKAN ILMU DARI AL-QURAN

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN


Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:


أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا


Patutkah mereka tidak mahu memikirkan (mentadabbur) isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.

An-Nisa’ 4:82


Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat diatas:


1)Allah menyuruh mereka (orang yang tidak meyakini atau kurang memahami) supaya mentadabbur Al-Quran dan mendalami maknanya yang penuh hikmah dan ketinggian bahasanya.

Allah juga menegaskan  bahwa didalam Al-Quran tidak terdapat pertentangan dan pencanggahan kerana ianya diturunkan oleh Allah yang Maha Bijaksana dan Maha Terpuji. Oleh sebab itu pada ayat lain Allah menyatakan:


أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا


Maka adakah mereka sengaja tidak berusaha mentadabbur (memahami) serta memikirkan isi Al-Quran? Atau telah ada di atas hati mereka kunci penutup (yang menghalangnya daripada menerima ajaran Al-Quran)?

Muhammad 47:24


2)Kemudian Allah berfirman: Kalaulah memang Al-Quran adalah ciptaan manusia- sebagaimana yang dikatakan oleh orang musyrik dan munafik- mereka sudah tentu menemukan banyak pertentangan dan percanggahan. Kenyataannya dalam Al-Quran tidak ada pertentangan sehinggalah  ia terbukti memang benar-benar wahyu Allah.

Firman Allah Ta’ala:


وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ


Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.

Al-Baqarah 2 : 23


3)Adapun yang dimaksudkan ‘pertentangan makna’  adalah apabila sebagian kandungan Al-Quran ada yang benar dan sebagiannya salah; atau berita Al-Quran tentang umat-umat  terdahulu itu sebagiannya betul dan sebagiannya salah; atau kekadang Al-Quran menerangkan aqidah dan hukum syara’ yang benar dan ditempat lain menerangkan perkara yang tertolak kebelakang; begitu  juga gambaran Al-Quran tentang fenomena   sosial, ekonomi dan politik ada yang tepat dan sebagian yang keliru . 

Semua bentuk pertentangan yang disebutkan  ini tidak terdapat didalam Al-Quran ini.


4)Susunan Al-Quran sungguh sangat indah dan menakjubkan, meskipun ianya diturunkan sedikit demi sedikit dalam tempoh waktu dua puluh tiga tahun , namun susunannya sangat mengkagumkan.

Setiap kali baginda menerima satu wahyu, baginda mengarahkan ayat itu diletakkan ditempat (surah) tertentu.

Baginda sangat hafaz dengan urutan Al-Quran dan tidak pernah lepas dari ingatannya. Allah Ta’ala berfirman:


سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ


Kami sentiasa menjadikan engkau (wahai Muhammad) dapat membaca (Al-Quran yang diturunkan kepadamu - dengan perantaraan Jibril), sehingga engkau (menghafaznya dan) tidak lupa.

Al-A’la  87:6


5)Al-Quran terbukti tidak terdapat sebarang percanggahan fakta didalamnya kerana ianya adalah Kalam Allah Yang Maha Agung yang tidak terdapat kebatilan atau kecacatan didalamnya.

Ramai orientalis musuh Islam cuba membongkar  percanggahan fakta dalam Al-Quran tetapi mereka tidak berjaya menemukannya.

Keindahan dan kefasihan bahasa Al-Quran telah mengalahkan para sastrawan dan pakar bahasa Arab kerana Al-Quran menggambar sesuatu perkara dengan begitu sempurna tanpa kekurangan ataupun pertentangan. Hanya sanya otak manusia sendiri yang tidak berupaya menyelami maksud sebenar ayat-ayat yang dipertikaikan itu.


6)Al-Quran menerangkan berbagai fakta yang menceritakan mengenai alam, penciptaan manusia, sejarah umat terdahulu dan alam ghaib (akhirat). Berikut adalah beberapa contoh :


i)Al-Quran menerangkan sejarah  umat-umat terdahulu dengan sangat tepat.

Contohnya, ramalan Al-Quran mengenai kemenangan kerajaan Parsi keatas kerajaan Rom , dan setelah itu Rom kembali mengalahkan Parsi adalah benar-benar terjadi dalam sejarah. 

Firman Allah Ta’ala:


غُلِبَتِ الرُّومُ

فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ


-Orang-orang Rom telah dikalahkan ,

-Di negeri yang dekat sekali; dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan lawannya (Parsi).

Al-Rum 30 : 2-3


ii)Al-Quran juga menceritakan bahwa kerajaan Masir purba diperintah oleh pemerintah digelar Firaun dizaman Nabi Musa AS dan seorang Raja (al-Malik) yang beriman dizaman Nabi Yusuf AS adalah cerita yang tepat sekali.

Firman Allah Ta’ala dalam surah Yusuf ada menyatakan:


وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ


Dan (setelah mendengar pengakuan perempuan-perempuan itu), Raja berkata: "Bawalah Yusuf kepadaku, aku hendak menjadikan dia orang yang khas untuk aku bermesyuarat dengannya. Setelah (Yusuf dibawa mengadap, dan Raja) berkata-kata dengannya (serta mengetahui kebijaksanaannya) berkatalah Raja kepadanya: "Sesungguhnya engkau pada hari ini (wahai Yusuf), seorang yang berpangkat tinggi, lagi dipercayai di kalangan kami ".

Yusuf 12 : 54


Dalam ayat yang lain, Al-Quran menceritakan kisah Nabi Musa AS dan Firaun:


اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ


(Lalu diperintahkan kepada Musa): "Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas.

An-Naziat 78:17


iii)Al-Quran mendedahkan tentang proses kejadian bayi didalam kandungan ibunya peringkat demi peringkat dengan jelas dan bertepatan dengan ilmu biologi moden. Firman Allah Ta’ala:


ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ


Kemudian Kami ciptakan air mani (yang bercantum) itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.

Al-Mukminun 23:14


iv)Al-Quran berjaya menerangkan fakta-fakta mengenai kejadian cekrawala seperti matahari , bulan dan bintang-bintang yang bertaburan dilangit.

Firman Allah Ta’ala:


إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ


Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Ia bersemayam di atas Arasy; Ia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (Ia pula yang menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (semuanya) tunduk kepada perintahNya. Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam.

Al-A’raf 7:54


v)Perkara yang paling menakjubkan sekali adalah keupayaan Kalam Allah ini menceritakan kisah-kisah ghaib yang bakal berlaku dihari Kiamat dan wujudnya Syurga dan Neraka Allah.

Firman Allah Ta’ala:


وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ


Dan (apabila ahli-ahli Syurga itu berada di tempat masing-masing), berserulah mereka kepada ahli Neraka dengan berkata: "Sesungguhnya kami telah dapati apa yang telah dijanjikan kepada kami oleh Tuhan kami, semuanya betul. Maka adakah kamu juga telah dapati apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan kamu itu semuanya betul?". Mereka menjawab: "Benar ada". Kemudian berserulah penyeru (malaikat) di antara mereka (kedua-dua puak itu) menyatakan: "Bahawa laknat Allah tertimpa ke atas orang-orang yang zalim".

Al-A’raf 7 : 44


Demikianlah sekadar beberapa contoh yang menerangkan kebenaran Al-Quran sebagai Kitab yang datangnya dari Allah Azza wa Jalla yang memberikan penjelasan mengenai alam , sejarah masa lepas, penciptaan manusia dan juga alam akhirat (kisah ghaib).

Firman Allah Ta’ala:


اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ


Allah telah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran yang bersamaan isi kandungannya antara satu dengan yang lain (tentang benarnya dan indahnya), yang berulang-ulang (keterangannya, dengan berbagai cara); yang (oleh kerana mendengarnya atau membacanya) kulit badan orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian kulit badan mereka menjadi lembut serta tenang tenteram hati mereka menerima ajaran dan rahmat Allah. Kitab Suci itulah hidayah petunjuk Allah; Allah memberi hidayah petunjuk dengan Al-Quran itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan (ingatlah) sesiapa yang disesatkan Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya.

Az-Zumar 39:23


8)Umat Islam wajib mentadabbur Al-Quran untuk mengetahui dan mendalami kandungan maknanya. Ini adalah tugas penting bagi setiap muslim yang mukallaf.

Membaca Al-Quran tanpa meresapi makna dan maksud sebenarnya adalah belum cukup. 

Umat Islam perlulah mempunyai  kesedaran  supaya menjadikan prioriti  dalam hidup mereka untuk mempelajari , memahami dan mengamalkan ajaran yang terdapat didalam Al-Quran


Kesimpulan


Secara jujurnya, sekiranya umat Islam ingin kembali bangkit dan berjaya  seperti generasi  umat Islam terdahulu , kita perlu kembali  berpegang teguh kepada ajaran Al-Quran. 

Kitab Allah yang merupakan mukjizat peninggalan Rasulullah SAW ini adalah cahaya petunjuk , hidayah kejalan yang lurus, kunci kebahagiaan, pedoman untuk membangunkan umat  manusia seluruhnya supaya selamat didunia dan berbahagia diakhirat.

Akhir sekali renungkan dan hayati firmanNya yang berikut ini:


إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا


Sesungguhnya Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (agama Islam), dan memberikan berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar.

Al-Isra’ 17:9


Adalah diharapkan paparan yang ringkas ini dapat menyedarkan  kita mengenai tanggung-jawab membaca ,  mendalami pengertian (mentadabbur)   Al-Quran sehingga faham  dan mengamalkan ajaran yang terdapat didalamnya, agar kita menjadi umat yang  sentiasa taat kepada Allah dan RasulNya. Insya Allah kita akan berjaya didunia dan diakhirat.

Allahu A’lam


Rujukan

Tafsir Al-Munir Dr Wahba az-Zuhaili-

Jilid 3


Ikhlas Daripada

-Ir MahabobShuib-

IKRAM AJ

Friday, 21 October 2022

ALLAH MEMBALAS SETIAP PERBUATAN BAIK ATAU JAHAT - BIAR SEKECIL APA PUN YANG MANUSIA LAKUKAN

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN


Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:


فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ


-Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya),

-Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya).

Al-Zalzalah 99 : 7-8


           **********


Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat-ayat diatas:


1)Sebab turunnya Al-Zalzalah  ayat (7) dan (8):

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Said bin Jubair RA, dia berkata, “Ketika turun ayat


وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا


Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan.

Al-Insan 76 : 8 ,


kaum Muslimin mengira bahawa mereka tidak akan diberi pahala jika memberikan sesuatu yang sedikit.

Sementara itu , kumpulan yang lainnya mengira bahawa mereka tidak dicela kerana melakukan dosa kecil , berdusta, melihat (perkara yang haram), ‘ghibah’ (mengumpat) dan yang semisalnya.

Allah SWT  dikiranya hanya memberikan siksaan atas dosa-dosa besar saja. Oleh kerana itu , Allah SWT menurunkan surah  Al-Zalzalah :7-8 diatas.


2)Rasulullah SAW menamakan ayat 7-8 itu  sebagai  ‘al-jami’ah al-fazzah’

(rumusan serba lengkap), apabila baginda ditanya tentang ‘zakat kaldai’. Baginda bersabda sebagaimana yang diriwayatkan oleh  Imam al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah RA:

“Allah tidak menurunkan mana-mana ayat mengenainya melainkan ayat ‘al-jami’ah al-fazzah’ ini :  iaitu Al-Zalzalah (7) dan (8).


3)Maqatil berkata : “Ayat ini turun disebabkan oleh perbedaan tanggapan antara dua lelaki. Apabila turun ayat Al-Insan (8) salah seorang dari mereka didatangi oleh seorang peminta sedekah.

Peminta sedekah tersebut meminta dia memberikan kepadanya sebiji tamar, secebis roti dan sedikit kekacang. Lelaki tersebut berkata : “Permintaan ini amat sedikit, kita diberikan ganjaran berdasarkan (pemberian besar) yang kita berikan.” Seorang lelaki  lagi pula memandang remeh terhadap dosa kecil. Dia berkata: “Aku tidak dikenakan apa-apa lantaran perbuatan aku ini.” Lalu Allah memberi galakan supaya melakukan kebaikan walaupun sedikit kerana ia lambat laun akan menjadi besar. Justeru itu , Nabi SAW telah bersabda sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim dari ‘Adi Ibn Abi Hatim:

“Jauhilah dari Neraka  walau dengan

sedekahkan sebiji tamar. Sesiapa yang tidak memiliki apa-apa, maka dia (bersedekah dengan) mengucapkan kata-kata yang baik.”


4)Barang siapa yang beramal soleh didunia seberat semut kecil atau seberat butiran debu, maka dia akan dapat balasannya kelak dihari Kiamat sehingga menjadikan dia gembira. Demikian pula orang yang berbuat buruk didunia meskipun sedikit , dia pun akan mendapat balasannya sehingga hal itu menyakitkan hatinya.

Perkara ini senada dengan firmanNya yang berikut ini:


وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ


Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari Kiamat; maka tidak ada diri sesiapa akan teraniaya sedikitpun; dan jika (amalnya) itu seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung); dan cukuplah Kami sebagai Penghitung.

Al-Anbiya’ 21 : 47


5)Dalam Shahih al-Bukhari diriwayatkan dari Adi RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Takutlah kamu dengan Neraka, sekalipun (bersedekah) dengan separuh biji kurma. Barang siapa tidak mendapatkannya maka (tuturkanlah) dengan perkataan yang baik”


Juga diriwayatkan dari satu sabda baginda  yang lain:

“Janganlah sekali-kali kamu meremehkan kebaikan walau sedikit pun. Meskipun kamu hanya menghulurkan timba untuk memberi minum orang yang meminta minum dan meskipun itu dengan wajah berseri ketika bertemu temanmu.”


6)Mengenai kebaikan-kebaikan kaum kafir, Ibnu Abbas RA berkata: “Tidaklah seseorang mukmin dan kafir itu melakukan kebaikan atau kejelekan melainkan Allah akan memperlihatkan kepadanya. Orang mukmin akan diampuni kejelekannya dan diberi pahala keatas kebaikannya. Sementara itu orang kafir kebaikannya akan ditolak dan disiksa kerana kejelekannya.

Berdasarkan hal itu, orang kafir akan disiksa kerana kekafirannya, sedangkan kebaikannya hanya akan bermanfaat baginya selama didunia saja, seperti menolak kejahatan atau menghindari bahaya dari dirinya. Ada pun diakhirat, kebaikannya itu tidak bermanfaat dan tidak dapat membebaskannya dari siksaan kekafiran yang mengekalkannya diNeraka.


Allah Ta’ala berfirman:


وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا


Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.

Al-Furqan 25 : 23


7)Al-Quran juga membuat perbandingan yang hampir  sama ketika berbicara disurah Al-Qari’ah ayat 6-9:


فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ


-Setelah berlaku demikian, maka (manusia akan diberikan tempatnya menurut amal masing-masing); adapun orang yang berat timbangan amal baiknya, 

-Maka ia berada dalam kehidupan yang senang lenang.

-Sebaliknya orang yang ringan timbangan amal baiknya, 

-Maka tempat kembalinya ialah (Neraka) "Haawiyah"

Al-Qari’ah 101 : 6-9


8)Allah SWT menyampaikan khabar gembira ini kepada kaum mukmin , lelaki dan wanita yang mengerjakan amal-amal soleh  bahawa mereka tetap merasakan balasan baik diSyurga berdasarkan firmanNya yang berikut ini:


وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا


Dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasannya) sedikitpun.

An-Nisa’ 4:124


Kesimpulan


Dua ayat dari surah Al-Zalzalah diatas memberikan motivasi supaya orang-orang  beriman berlumba-lumba untuk melakukan amal kebaikan meskipun sekadar bersedekah hanya sebiji tamar kepada seseorang yang sangat memerlukannya. Setiap amal kebaikan itu akan tetap dicatatkan dalam kitab catatan amalan setiap manusia seperti mana dinyatakan dalam firmanNya:


وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا


Dan  Kitab-kitab Catatan Amal juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka akan berkata:" Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan yang kecil atau yang besar, melainkan semua dihitungnya!" Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya); dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorangpun.

Al-Kahfi 18 : 49


Demikianlah Maha Adilnya  Allah SWT, Dia  tetap mencatatkan walau sekecil mana amal kebaikan dan amal kejahatan yang dilakukan oleh hamba-hambaNya didunia ini.

Oleh itu berwaspadalah dengan apa jua perbuatan  yang kita  lakukan dan juga setiap pertuturan  yang dikeluarkan  dari mulut kita agar kita tidak menyesal diakhirat kelak. 

Akhir sekali berlumba-lumbalah  kita mengerjakan  amal kebajikan  terutama membantu ahli  masyarakat kita yang amat memerlukan pertolongan  terutama golongan fakir miskin dan  juga golongan yang memperjuangkan agama Allah Azza wa Jalla.

Allahu A’lam.


Rujukan

Tafsir Al-Munir Dr Wahba Az-Zuhaili - Jilid 15


Ikhlas Daripada

-Ir MahabobShuib-

IKRAM AJ

Friday, 14 October 2022

PELIHARALAH DIRI DAN AHLI KELUARGA DARI AZAB NERAKA

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN


Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ


Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari Neraka  yang bahan-bahan bakarannya adalah manusia dan batu (berhala); Neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan.

At-Tahrim 66:6


               ^^^^^^^^^^^^^^^^^


Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat diatas :


1)Wahai orang yang beriman , kalian hendaklah saling menasihati antara satu sama lain sesuatu yang dapat menjaga dirimu dari siksaan Neraka  iaitu selalu menyampaikan pesanan supaya mentaati perintah Allah dan RasulNya . Kamu hendaklah mengajarkan kepada ahli keluargamu perkara-perkara yang boleh menjauhkan diri dari melakukan perbuatan  maksiat dan mungkar yang dimurkai oleh Allah SWT.


Peringatan ini telah juga dinyatakan oleh Allah SWT dalam firmanNya yang berikut ini:


i)Surah Taha 20:132


وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ


Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.

Taha 20:132


Ayat ini dimulai dengan kalimah wa’mur iaitu perintah yang mesti dilaksanakan dan diberi keutamaan.


ii)Surah Al-Ankabut 29:45


اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ


Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

Al-Ankabut 29:45


Ayat diatas walaupun ditujukan kepada Nabi SAW, arahannya meliputi kepada semua umat Islam.


iii)Surah Asy-Syu’ara’ 26:214


Allah SWT juga meluaskan skop ahli keluarga meliputi kaum kerabat terdekat disekeliling kita seperti mana yang dinyatakan dalam firmanNya:


وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ


Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat.

Asy-Syu’ara’ 26:214


2)Telah diriwayatkan , bahawa Umar al-Khattab RA berkata ketika turunnya (ayat At-Tahrim 66:6) diatas , beliau bertanya kepada baginda SAW : “Wahai Rasulullah, kami menjaga diri kami sendiri, tetapi bagaimana kami hendak menjaga keluarga kami ? “

Maka baginda menjawab:

“Kamu melarang mereka mengerjakan apa yang dilarang oleh Allah untuk mu, dan kamu perintahkan apa yang diperintahkan oleh Allah kepada mu. Itulah penjagaan diantara diri mereka dengan Neraka.”


3)Ibnu Mundhir dan al-Hakim meriwayatkan bahawa   Ali bin Abi Talib RA ada mengulas ayat ini dengan mengatakan : “Ajarkanlah diri kamu dan keluarga kamu tentang kebaikan  dan didiklah mereka.”

Yang dimaksud  dengan

 ‘al-ahli’   (keluarga) disini meliputi isteri, anak-anak , hamba lelaki dan perempuan.


Kewajiban seorang bapa  ialah mempelajari fardu-fardu agama yang diwajibkan  kepadanya seperti solat, puasa, zakat ,  dan juga berbuat baik kepada orang miskin, jiran tetangga dan  kemudian setelah itu mengajarkan pula kepada ahli keluarga  tentang kaedah amalinya.


4)Ali bin Abi Talhah RA menuturkan dari Ibnu Abbas RA, dia berkata : “Peliharalah dirimu dan keluargamu dengan mengajar mereka mentaati Allah dan tidak bermaksiat kepadaNya. Dan perintahkanlah kepada keluarga kalian untuk berzikir (berdoa) agar Allah jauhkan kalian dari Neraka.”

(At-Thabari XXIII/491)


5)Ayat al-Quran diatas semakna dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad , Abu Dawud dan at-Tirmizi, dari ar-Rabi’ bin Sabrah RA dari bapanya , ia mengatakan bahwa Nabi SAW telah bersabda:

“Perintahkanlah anak kecil untuk solat jika dia sudah berumur tujuh tahun. Apabila telah mencapai sepuluh tahun , perintahkan mereka dengan hukuman pukulan.”

(Ini adalah hadis hasan).


Disamping melatih  mereka melakukan solat , mereka mesti diajarkan adab  pergaulan dan batas-batas aurat terutama bagi anak perempuan. Anak perempuan mesti dilatih  supaya berpakaian menutup aurat sejak kecil lagi  iaitu diperingkat awal persekolahan.


6)Allah SWT menerangkan  malaikat-malaikat  yang ditugaskan menjaga Neraka , mengurusnya dan menyiksa para penghuninya adalah sangat kasar dan keras perintahnya.

Neraka itu tersangat panas dimana bahan bakarnya adalah manusia dan batu-batu yang berasal dari berhala-berhala yang digunakan oleh  orang-orang kafir sebagai sembahan mereka didunia ini.

Ayat ini adalah amaran keras kepada mereka yang tidak mahu taat kepada perintah Allah SWT dan enggan menjauhi laranganNya. 


7)Setiap orang  yang sudah ‘mukallaf’ terutama yang menjadi ketua keluarga perlulah memberikan perhatian kepada hadis yang berikut ini:

Dari Abu Barzah Al-Aslami, bersabda Rasulullah SAW: “Dua kaki seorang hamba Allah tidak akan berganjak (pada hari Kiamat) sehingga dia ditanya tentang umurnya kemana dihabiskan; tentang ilmunya apakah dilakukan dengan ilmu itu; tentang hartanya dari mana diperolehi dan kemana dibelanjakannya; dan tentang tubuh badannya untuk apa ia digunakannya.”

-Hadis riwayat at-Tirmizi (No.2341)


Maksudnya  di akhirat  nanti setiap manusia akan dipertanggung-jawabkan (diodit) keatas umur, ilmu, harta, dan tubuh badannya kerana semua perkara ini ibarat rezeki atau nikmat yang diberikan oleh Allah SWT kepadanya semasa hidup didunia.


Kesimpulan


Cuba kita amati semula jawaban Rasulullah SAW ketika memberikan respon kepada soalan sahabat baginda Umar al-Khattab RA mengenai kaedah menjaga ahli keluarga dari siksaan  Neraka. Baginda SAW menjawab : “Kamu melarang mereka melakukan apa yang dilarang oleh Allah untuk diri mu dan kamu perintahkan apa yang diperintahkan oleh Allah kepada diri mu. Itulah panduan penjagaan  ahli keluarga mu  dan juga dirimu dari siksaan Neraka.”


Islam adalah agama nasihat, maka perlulah ada nasihat-menasihati supaya mentaati perintah Allah dan RasulNya. Begitu juga perlu ada ingat-mengingatkan supaya menjauhi perkara yang 

dimurkai oleh Allah dan RasulNya.


Setiap orang sudah pasti akan berasa  bahagia sekiranya dapat berhimpun dengan ahli keluarga  kesayangan mereka diSyurga Allah seperti mana yang disebutkan oleh firmanNya yang berikut ini :


وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ


Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami (Allah) hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya.

At-Tur 52:21.


Oleh itu bersamalah kita berdoa supaya Allah SWT menjauhkan kita  sekeluarga dari siksaan Neraka Nya , sebaliknya  kita sekeluarga  akan dikurniakan  keampunan dan rahmat untuk memasuki Syurga Nya yang kekal abadi.

Kunci utamanya adalah mestilah benar-benar beriman dan taat sepenuhnya kepada perintah Allah dan RasulNya.

Allahu A’lam.


Rujukan

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 14

Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 9


Ikhlas Daripada

-Ir MahabobShuib-

IKRAM AJ



(Sila kongsikan bersama anak-anak terutama kepada mereka yang telah berkeluarga).

Sunday, 9 October 2022

Sambutan Hari Warga Emas 2022


Kuala Lumpur, 02 Oktober 2022 - Kelab Warga Emas Di Hati dengan kerjasama Jawatankuasa Kesejahteraan Keluarga IKRAM Ampang Jaya (PEKA) & IKRAM MUDA Ampang Jaya telah bersama-sama menjalankan aktiviti Sambutan hari Warga Emas 2022 di Taman Tasik Titiwangsa.

Program yang bermula seawal 7.30 pagi ini dihadiri sekurang-kurangnya 50 orang termasuk sukarelawan, ahli jawatankuasa dan orang awam yang disantuni di sekitar Taman Tasik Titiwangsa.

Sambutan Hari Warga Emas yang disambut pada 01 Oktober setiap tahun ini dijalankan bertujuan meraikan warga emas di samping memberi kegembiraan kepada warga emas bersama keluarga, memupuk semangat berkasih sayang dan saling menghormati antara pelbagai lapisan masyarakat serta memberi pendedahan kepentingan menyantuni serta menghargai golongan warga emas.




Program ini berlangsung dengan dimulakan dengan ucapan Pengerusi Kelab Warga Emas Di Hati kemudian diikuti taklimat kepada sukarelawan.

Aktiviti regangan dan sarapan dijalankan sebagai persediaan tenaga dan kecerdasan sebelum aktiviti mengedarkan cenderahati dan flyers dilaksanakan oleh 20 sukarelawan muda dan 4 ahli kelab. Mereka juga menyantuni warga emas dan keluarga di sekitar tasik.









Hadirin bersurai sekitar jam 11.00 pagi. Ahli kelab dan sukarelawan memberi respon positif, teruja dan ingin mengambil bahagian dalam aktiviti-aktiviti kelab yang akan datang.








Hargailah dan berbaktilah kepada ahli keluarga sementara hayat masih ada.


Yang melaporkan,

Dr. Nurlina Yusof, PSU IKRAM Ampang Jaya


https://www.facebook.com/IKRAMSelangor/posts/pfbid0rmEVbaj8Xj934qNU2YkuH74yRoC72XwDgYKVJxQuTWb2YMwx9T4tx2DPSFdKgNnCl


#IKRAMAmpangJaya

#KelabWargaEmasDiHati

#WanitaIKRAMAmpangJaya

#IKRAMMudaAmpangJaya

#IAJSanaSini