ALLAH MENGUJI SESEORANG DENGAN KESENANGAN

 LEMBARAN JUZUK CINTA ILAHI (Siri 6)

————————————————————————

ALLAH MENGUJI SESEORANG DENGAN KESENANGAN

————————————————————————

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah diperingatkan mereka dengannya, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan dan kesenangan, sehingga apabila mereka bergembira dan bersukaria dengan segala nikmat yang diberikan kepada mereka, Kami timpakan mereka secara mengejut (dengan bala bencana yang membinasakan), maka mereka pun berputus asa (dari mendapat sebarang pertolongan).

Al-An’am 6:44

       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Berikut adalah huraian  ringkas mengenai ayat diatas :

1) Allah SWT menceritakan perihal sekumpulan manusia yang ‘amat berjaya dalam hidupnya’ tetapi mereka  mengabaikan atau berpaling dari  melaksanakan perintahNya. Mereka ini kebanyakannya terdiri daripada mereka yang berkuasa, berjawatan besar dan memiliki harta kekayaan yang melimpah-ruah .

Mereka ini tahu tentang  adanya suruhan dan tegahan Tuhannya   , akan tetapi mereka berterusan mengabaikan perintah Allah dan   RasulNya .

Mereka itu makin hari  semakin lalai dari mematuhi ajaran agamanya.

2) Allah   SWT akan menguji mereka dengan  berbagai  jenis kesenangan dan kemewahan hidup. Semua perniagaan yang diceburi  amat berjaya dan mendapat keuntungan besar .  Disamping itu mereka  terus dianugerahkan pangkat dan jawatan  tinggi , mendapat banyak bintang kebesaran  dan dalam masa yang sama keadaan kesihatan   mereka   sangat baik dan tidak ditimpa sebarang penyakit. Mereka dikira amat ‘berjaya’ sekali dalam  hidupnya.

3) Kesenangan yang diperolehi ini 

menjadikan mereka golongan yang tidak bersyukur kepada Allah SWT. Pelbagai nikmat dunia yang diterima tidak mendidik mereka menjadi manusia yang tawaddu’ , malahan mereka menjadi angkuh dan makin ingkar terhadap perintah-perintah Tuhannya . Ini menyebabkan hati mereka makin keras dan jauh dari mahu mengingati Allah SWT.

4) Keadaan mereka ini ibarat anak-anak yang dimanjakan  oleh ibu bapa mereka yang mana segala apa yang diminta sentiasa ditunaikan dan tidak pernah dihampakan. Begitulah mudahnya mereka mempunyai peluang untuk menambah harta sebanyak yang dikehendaki iaitu seolah-olah Tuhannya sangat menyayangi atau memanjakan mereka.

5) Mereka ini terus menyangka bahawa kemewahan dan kesenangan itu sudah menjadi ‘hak istimewa’ bagi mereka . Tahap keingkaran mereka kepada Allah SWT   makin meningkat dan mereka semakin angkuh dengan pangkat besar , kuasa yang dimiliki dan tambahan pula mempunyai bilangan para pengikut atau penyokong   yang semakin ramai.

6) Sifat  takabbur  mereka itu  tidak teragak-agak  mendorong mereka  melakukan kemungkaran dan mengabaikan ajaran al-Quran, maka  ini telah menyebabkan Allah SWT   menjadi murka kepada mereka.   Akibatnya mereka ditimpa ujian   berbentuk musibah secara tiba-tiba yang mana menyebabkan kekayaan yang mereka miliki  hilang secara mengejut . Allah  SWT juga mendatangkan ujian berbentuk bala bencana  atau  serangan wabak penyakit yang tidak disangka-sangka yang memusnahkan kekayaan mereka secara tiba-tiba. Mereka itu  kemudiannya menjadi golongan yang berputus asa setelah semua kemewahan yang dimiliki telah lenyap daripada mereka satu demi satu .

7) Mereka yang diuji   sedemikian ini adalah mereka yang lupa dengan kebesaran Allah SWT dan mereka ini tidak pernah bersyukur semasa mereka mendapat kemewahan , kesenangan dan kuasa yang dianugerahkan oleh Tuhannya.

Setelah Allah SWT menarik balik  kekuasaan dan kekayaan yang dipinjamkan kepadanya itu barulah mereka tersentak dan mahu menyesal , lantas hendak kembali semula mematuhi perintah Allah dan RasulNya. 

8)Al-Hasan al-Bashri RA mengatakan , “Barangsiapa yang diluaskan oleh Allah SWT  (rezekinya) namun dia tidak melihat (tidak sedar) bahwa Allah SWT itu memperdayanya, bererti dia tidak mempunyai fikiran. Barangsiapa yang disempitkan oleh Allah SWT  namun dia tidak melihat (tidak sedar) bahwa Allah SWT menangguhkan (kesenangan untuknya) bererti dia tidak punyai fikiran.”

Kemudian dia membaca ayat (Al-An’am:44) berikut ini:

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

Al-Hasan RA berkata: Demi Rabb Ka’bah, Dia (Allah) menipu ( memperdaya) mereka dengan cara mereka diberi segala keperluannya kemudian mereka disiksa.”

(Diriwayat oleh Ibnu Abi Hatim)

Kesimpulan

Orang-orang beriman mestilah mengambil pelajaran  bahawa Allah SWT  berkuasa mencuba mereka dalam berbagai bentuk ujian. 

Adakalanya mereka tidak sedar bahawa kekuasaan dan kesenangan yang mereka miliki secara terus menerus itu adalah ‘ujian besar’ dari Allah  SWT.

Sesungguhnya Allah SWT mendatangkan cobaan untuk melihat sejauh mana kepatuhan mereka kepadaNya tatkala kemewahan itu datang mencurah-curah kepada mereka.

Ramai manusia tidak sedar bahawa  ujian  dalam bentuk  kesenangan itu ada lah  proses ISTIDRAJ yang  dikenakan Allah SWT  keatas diri mereka.

Bagi mereka yang dibukakan pintu hatinya untuk kembali kepada Tuhannya, mereka akan sedar keatas segala kesilapan yang mereka lakukan. 

Bagi mereka yang tidak mahu kembali kepada Tuhannya , mereka akan terus menerus lalai dan makin kuat penolakan mereka kepada perintah-perintah Allah SWT.

Semoga perkongsian diatas dapat mengingatkan kita supaya menjadi golongan yang bersyukur dengan setiap nikmat yang dikurniakan Allah SWT . Ingatlah lawan kepada syukur adalah kufur kepada nikmatNya .

Ingatlah kepada firmanNya:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras".

Ibrahim 14:7

Allahu A’lam

Rujukan

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 4

Shahih Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 3

Ikhlas Daripada

-Mahabob Shuib-

IKRAM AJ

#LembaranJuzukCintaIlahi

#wanitaIAJ

#IKRAMAJ

#IKRAMAmpangJaya

KAMU BERIMAN DAN BERSYUKUR ALLAH TAMBAH NIKMATNYA, KAMU KUFUR ALLAH DATANGKAN AZABNYA

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.

Al-A’raf 7:96

           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat diatas:

1)Jika sekiranya penduduk sesebuah negeri itu beriman dan bertaqwa, dimana  hati mereka menerima dan mengiktiraf  segala ajaran yang dibawa oleh Rasul Allah  serta membenarkan dan mengikuti ajarannya, pastilah Allah akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit seperti air hujan  yang membawa rezeki dengan cara menghidupkan pelbagai tumbuhan   dibumi dengannya manusia dapati berbagai jenis makanan yang mengenyangkan dan menyelerakan.

2)Allah SWT memberi amaran sekiranya para penduduk negeri itu mendustakan ajaran RasulNya , maka Dia akan hukum mereka dengan kebinasaan akibat perbuatan dosa,kemungkaran  dan maksiat yang mereka lakukan.

3)Ada mufassir yang mengaitkan ayat ini dengan keadaan yang berlaku diMakkah pada masa itu.

Jika para penduduk Makkah dan disekitarnya mahu beriman kepada apa yang diserukan oleh Nabi Muhammad SAW dan mahu menjauhi  perlakuan syirik kepada Allah Yang Maha Esa serta menjauhi perbuatan keji dan dosa, sudah pasti Allah SWT bukakan untuk mereka pelbagai berkat dari langit dan bumi yang mereka belum nikmati  sebelum itu.

Seandainya mereka mahu beriman beramai-ramai nescaya Allah SWT berikan rezeki yang sangat luas dari setiap penjuru alam kepada mereka. 

Panduan yang dibawa oleh al-Quran ialah  iman dan agama yang hak adalah faktor utama menyebabkan munculnya kebahagian didunia kerana selain orang-orang mukmin, orang-orang kafir dapat menikmatinya bersama selagi mana mereka tidak melakukan kemaksiatan dan kemungkaran secara meluas  didalam negerinya.

4)Penduduk Makkah sangat bertuah kerana sebelum mereka telah ada seorang Rasul Allah yang telah mendoakan kesejahteraan bumi mereka. Perkara ini telah dirakamkan oleh al-Quran dalam ayat yang berikut ini,

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka". Allah berfirman:" (Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali".

Al-Baqarah 2:126

5)Al-Quran memberi ingatan bahawa pintu kesenangan yang dibuka kepada penduduk sesuatu negeri itu adalah sebagai satu cubaan dan ujian bagi mereka, yang menyebabkan sebahagian dari mereka terutama mereka yang kaya jadi lupa daratan dan semakin jahat serta takabbur. Disebabkan mereka tidak bersyukur kepada Tuhan mereka, lalu kesenangan dan kemewahan itu berubah menjadi fitnah dan musibah besar yang menimpa  keatas mereka. 

Perkara ini telah digambarkan oleh al-Quran dalam ayat yang berikut ini,

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah diperingatkan mereka dengannya, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan dan kesenangan, sehingga apabila mereka bergembira dan bersukaria dengan segala nikmat yang diberikan kepada mereka, Kami timpakan mereka secara mengejut (dengan bala bencana yang membinasakan), maka mereka pun berputus asa (dari mendapat sebarang pertolongan).

Al-An’am 6:44

Bagi orang-orang yang melupai Allah, pintu kesenangan dibuka luas supaya mereka itu mahu bersyukur kepadaNya diatas banyaknya rezeki yang dilimpahkan kepada mereka, namun mereka gunakannya untuk tujuan membuat kerosakan. Oleh kerana itu mereka mendapat balasan bencana atau mala petaka  yang diturunkan  secara tiba-tiba kepada mereka   seperti kemarau panjang, wabak penyakit , peperangan dan huru-hara dalam dunia  yang menyebabkan kekayaan mereka  terjejas dan turut lenyap dengan begitu cepat sekali.

6)Hukuman yang Allah SWT turunkan kepada penduduk sesuatu negeri ada diceritakan dalam al-Quran oleh firmanNya yang berikut ini,

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ

Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): "Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!.

Maka mereka berpaling ingkar, lalu Kami hantarkan kepada mereka banjir yang membinasakan, dan Kami gantikan dua kumpulan kebun mereka (yang subur) itu dengan dua kumpulan kebun yang berisi dengan pohon-pohon yang pahit buahnya, dan pohon-pohon yang jarang berbuah, serta sedikit pohon-pohon bidara.

Saba’ 34:15-16

Demikianlah balasan Allah SWT keatas penduduk negeri Saba’ (di Yaman) disebabkan oleh kekufuran mereka keatas banyak nikmat rezeki yang diterima dari Tuhan mereka.

7)Kepada penduduk sesebuah negeri yang melampaui batas dengan melakukan berbagai kerosakan didalamnya, Allah SWT melemparkan satu soalan kepada mereka, 

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

Patutkah mereka (bersukaria) sehingga mereka merasa aman akan rancangan buruk (balasan azab) yang diatur oleh Allah? Kerana sebenarnya tidak ada yang merasa aman dari rancangan buruk (balasan azab) yang diatur oleh Allah itu melainkan orang-orang yang rugi.

Al-A’raf 7:99

Begitulah kesannya apabila Allah SWT menurunkan suatu azab secara menyeluruh keatas sebuah negeri , maka kesemua penduduknya (samada kafir ataupun beriman) akan turut rugi dan  menderita kerana menerima hukuman dari Tuhannya.

Kesimpulan

Begitulah paparan ringkas keatas ayat diatas (Al-A’raf 96) yang menceritakan nasib yang menimpa para penduduk sebuah negeri disebabkan oleh perilaku mereka sendiri. Allah SWT menjanjikan kemakmuran dan barakah sekiranya mereka beriman dan bersyukur kepada Tuhan mereka. Walau bagaimanapun sekiranya mereka ingkar  atau kufur kepada perintahNya  dan melakukan berbagai kerosakan didalam negeri itu, maka Dia akan mendatangkan  berbagai ujian  dan musibah yang merugikan diri mereka sendiri.

Akhir sekali renungkanlah firmanNya ini,

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan; dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu).

Al-Baqarah 2:152

Semoga perkara yang dibincangkan diatas dapat mendatangkan banyak manfaat kepada kita semua.

Allahu A’lam

Rujukan 

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 5

Shahih Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 3

Ikhlas Daripada

-Ir MahabobShuib-

IKRAM AJ

PERINTAH BERBUAT BAIK KEPADA KELUARGA, TETANGGA DAN LAINNYA

 LEMBARAN JUZUK CINTA ILAHI (Siri 5)

———————————————

PERINTAH BERBUAT BAIK KEPADA KELUARGA, TETANGGA DAN LAINNYA

———————————————

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takabbur  dan membangga-banggakan diri.

An-Nisa’ 4:36

         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Berikut ini adalah huraian ringkas keatas ayat diatas :

1) Allah SWT memerintahkan agar kita beribadah hanya kepadaNya. Dialah Pencipta, Pemberi  rezeki dan nikmat serta Pemberi kurnia kepada makhlukNya, dalam setiap keadaan. Maka Dia pulalah yang berhak di-Esa-kan, tidak disekutukan dengan sesuatu pun dari makhlukNya.

2)Allah SWT berwasiat supaya kita sentiasa  berbuat baik kepada kedua orang tua kita. Dia yang menjadikan kedua-dua mereka sebagai penyebab kita lahir kedunia ini. 

 Allah SWT sentiasa menggandingkan antara ibadah kepadaNya dengan buat baik kepada orang tua mu. Seperti firmanNya dalam surah Luqman ayat 13 dan 14 yang berikut ini:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar".

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).

3)Setelah itu dilanjutkan perintah berbuat baik kepada kaum kerabat , baik lelaki atau perempuan. Sebagai mana disebutkan dalam hadis berikut , yang bermakna: 

“Sedekah kepada orang miskin terhitung satu sedekah. Dan sedekah kepada kerabat terhitung sedekah dan penyambung tali silaturrahim.

(Hadis sahih dari Imam At-Tirmizi dan Imam Ahmad, dari sahabat Salman bin Amir RA)

4)Kemudian Allah SWT perintahkan berbuat baik dan menjaga kebajikan anak-yatim yang telah kehilangan orang yang menjaga  kemaslahatan dan nafkah mereka.

5)Kewajiban kita juga adalah berbuat baik dan membantu orang-orang miskin yang memerlukan pertolongan bagi memenuhi keperluan hidup seharian mereka.

Menolong anak yatim ini sering dikaitkan dengan menolong orang miskin seperti yang dinyatakan dalam surah Al-Maun ayat 1-3.

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ

Tahukah engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)?

فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim,

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

Dan ia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.

5)Allah SWT memerintahkan berbuat baik kepada jiran tetangga. 

Jiran yang dekat adalah orang-orang memiliki hubungan kerabat dengan kita, sedangkan tetangga yang jauh adalah orang-orang yang tidak memiliki hubungan dengan kita.

Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda : 

“Jibril sentiasa mewasiatkan aku agar berbuat baik kepada tetangga , sehinggakan aku menyangka mereka akan diwarisi”

Hasan al-Basriy RA pernah menetapkan bahwa jarak lingkungan jiran adalah kekanan 40 rumah, dan kekiri 40 rumah , kehadapan 40 rumah , dan kebelakang 40 rumah.

Salah satu bentuk menghormati jiran adalah sering memberikan hadiah berupa makanan atau lainnya , saling berziarah terutama nya apabila ada  jiran yang sakit.

6)Allah SWT perintahkan juga berbuat baik kepada rakan sejawatan dan juga orang musafir yang terlantar sakit dalam perjalanan yang bertujuan baik.

7)Dalam ayat diatas , Allah SWT juga perintahkan berbuat baik kepada hamba sahaya kerana kedudukan mereka yang lemah disebabkan tertawan ditangan manusia. Oleh itu disaat akhir menjelang kewafatannya baginda berwasiat kepada umatnya dengan sabdanya:

“Jagalah solat, jagalah solat dan (perhatikan) hamba sahaya mu”

Baginda terus mengulangi sabdanya hingga lisannya tidak mampu lagi berucap.

(Hadis oleh An-Nasaie yang disohihkan oleh Sheik al-Albani)

Imam Ahmad meriwayatkan dari al-Miqdam RA , dia berkata, Rasulullah SAW bersabda:

“Makanan yang engkau makan untuk dirimu sendiri, maka itu sedekah bagimu. Demikian pula yang engkau berikan kepada kepada anakmu juga sedekah bagimu. Makanan yang engkau berikan kepada isterimu itu juga sedekah bagimu. Dan makanan yang engkau berikan kepada pembantumu, maka itu pun sedekah bagi mu”

(Hadis dari Imam Ahmad, disahihkan oleh Sheikh al-Albani)

8)Allah SWT tidak menyukai orang-orang sombong dan membangga diri dan angkuh terhadap orang lain. Ia sentiasa melihat dirinya lebih baik dari orang lain . Orang-orang begini tidak bersyukur dengan nikmat kesenangan yang Allah SWT berikan kepadanya. Orang yang sombong ini digambarkan oleh al-Quran dalam firmanNya yang berikut :

وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا

Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi, dan engkau tidak akan dapat menyamai setinggi gunung-ganang.

Al-Isra’ 17:37

Kesimpulan

Pada permulaannya kita diperingatkan supaya taat beribadah kepadaNya dan jangan menyengutukanNya dengan sesiapa makhluk yang lain.Ini diikuti dengan perintah berbuat baik kepada ibu bapa, kaum kerabat,  anak-anak yatim, orang miskin, tetangga yang dekat dan jauh, rakan sejawatan , musafir yang terlantar dan hamba (pembantu) yang dimiliki.

Adalah mustahil perkara diatas dapat dilaksanakan sekiranya kita memiliki sifat sombong dan takabbur terhadap orang lain.

Oleh itu hendaklah kita tanamkan sifat pemurah dan tawadu’ dalam hidup seharian ,semoga hidup kita penuh dengan penuh barakah dan sentiasa dirahmati oleh Allah SWT.

Allahu A’lam

Rujukan

Shahih Tafsir Ibnu Katsir  - Jilid 2

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 3

Ikhlas Daripada

-Mahabob Shuib-

IKRAM AJ

#LembaranJuzukCintaIlahi

#wanitaIAJ

#IKRAMAJ

PERINTAH MENGUTAMAKAN SIFAT AMANAH DAN ADIL DALAM MELANTIK SESEORANG KETUA ATAU PEMIMPIN

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.

An-Nisa’ 4:58

            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat diatas:

1)Kisah turunnya ayat ini:

Ibnu Jarir RA meriwayatkan  dari Ibnu Juraij RA, dia berkata,  “Ayat ini diturunkan  berkenaan Uthman bin Talhah (pemegang kunci Ka’bah) diketika Rasulullah SAW mengambil kunci Ka’bah darinya (pada hari Fathu Makkah). Baginda lalu memasuki kedalamnya . Disaat baginda keluar , baginda membaca  ayat (An-Nisa’ 4:58 ) yakni “Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu untuk menunaikan amanah kepada ahlinya …….”

Baginda pun lalu memanggil Uthman bin Talhah dan menyerahkan kembali kunci itu kepadanya.”

Ibnu Jarir menambah lagi, “Pada saat Rasulullah SAW keluar dari Ka’bah sambil membaca ayat ini , lalu Umar bin al-Khattab mengatakan dia belum pernah mendengar ayat tersebut .”

-Ath-Thabari (VIII/492)

Allah SWT mengkhabar kepada Rasulullah SAW supaya mengekalkan tanggung-jawab penjagaan Ka’bah  ini terus kepada Uthman bin Talhah diatas sifat amanahnya menjalan tugas  dengan baik sebelum itu. Uthman bin Talhah  sangat tertarik dengan budipekerti baginda dan akhirnya beliau memeluk Islam. 

2)Allah SWT menegaskan  bahawa Dia memerintahkan orang beriman supaya menunaikan amanat kepada ahlinya (kepada yang berhak). Didalam hadis al-Hasan RA dari Samurah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Tunaikanlah amanah kepada yang memberikan amanah dan jangan khianati orang yang mengkhianati kepadamu.”

-Hadis riwayat Imam Ahmad dan para penulis kitab Sunan.

3)Amanah itu ada beberapa jenis, diantaranya:

i)Pertama: Adalah mencakupi seluruh amanah yang wajib bagi manusia, berupa hak-hak Allah terhadap para hambaNya seperti solat, zakat, puasa, bayar kafarat, tunaikan nadzar dan yang semisal dengannya. Semuanya itu merupakan amanah yang dipikulkan oleh Allah SWT kepada hamba-hambaNya.

ii)Kedua: Adalah hak-hak sebahagian hamba atas bahagian yang lainnya seperti urusan penyimpanan harta , tidak melakukan penyelewengan , tidak khianat dan seumpamanya , yang merupakan amanah yang dipercayakan dari seseorang kepada orang yang lain.

Maka Allah SWT memerintahkan agar menunaikannya. Barang siapa yang tidak melakukan didunia , dia akan dipertanggung-jawabkan pada hari Kiamat kelak.

iii)Ketiga: Adalah amanah seorang  kepada dirinya sendiri . Contohnya ialah membuat pilihan sesuatu yang bermanfaat untuk kesihatan diri dan  juga agamanya.

4)Allah SWT memerintahkan seseorang menetapkan hukuman diantara manusia mestilah dilakukan secara adil.

Muhammad bin Ka’ab, Za’id bin Azlam dan Syahr bin Hausyab berkata: “Sesungguhnya ayat (An-Nisa’ :58) ini  untuk para umara’ iaitu yang diberi amanah memutuskan sesuatu hukum diantara manusia.”

-Ath-Thabari (VIII/490)

5)Allah SWT menyuruh melakukan keadilan  seperti yang diperintahkan dalam beberapa ayat al-Quran, contohnya:

i)Surah Al-Maidah 5:8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

ii)Surah Al-Hujurat 49:9

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang (bersengketa) maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.

iii)Surah Al-An’am 6:152

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

"Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil". - Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya - "dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu); dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat (mematuhiNya)".

6)Didalam satu hadis disebutkan:

“Sesungguhnya Allah akan selalu bersama seorang hakim selagi dia tidak berlaku zalim. Apabila dia berlaku zalim , maka Allah akan membiarkan ia dengan dirinya sendiri.”

-Ibnu Majah (No.2312) dan at-Tirmizi (No.1330).

7)Al-Quran telah menunjukkan satu kaedah bagaimana cara menyerahkan sesuatu jawatan kepada seseorang.

Perkara ini telah dicadangkan oleh anak perempuan Nabi Syuaib AS sewaktu mencadangkan kepada ayahnya supaya memilih seorang yang bermusafir (iaitu Nabi Musa AS) menjadi pengembala kambing bagi keluarganya.

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: "Wahai ayah, ambilah dia menjadi orang upahan (mengembala kambing kita), sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah".

Al-Qasas 28:2)

Ini menunjukkan disamping memiliki  kekuatan , kepandaian serta kecerdasan peribadi, sifat amanah itu amatlah  diutamakan dalam melantik seseorang.

Kesimpulan

Ayat yang dibincangkan diatas menegaskan pentingnya menunaikan amanah dan menjalankan hukum  keatas manusia dengan adil.

Seperti yang disebutkan,  kedua-dua tanggung-jawab  menunaikan amanah dan berlaku adil itu adalah mendekatkan seseorang dengan  sifat taqwa  kepada Allah SWT. 

Dengan sendirinya bererti apa yang ditekankan oleh Allah SWT ini adalah untuk kebaikan , kebahagiaan dan keberuntungan manusia itu sendiri baik untuk kesejahteraan hidup didunia dan juga bagi mengelakkan azab Tuhannya  diakhirat .

Oleh itu bagi melantik seorang  ketua atau pemimpin, mestilah dipastikan    seseorang itu benar-benar memiliki sifat amanah, sentiasa menegakkan keadilan disamping memiliki sifat bertaqwa dan mematuhi perintah-perintah  Allah dan RasulNya.

Allahu A’lam

Rujukan

Shahih Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 2

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 3

Ikhlas Daripada

-Ir MahabobShuib-

IKRAM AJ

DERAJAT KEMULIAAN SESEORANG TIDAK DIUKUR PADA BANYAKNYA HARTA DAN RAMAINYA ANAK

PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ

Dan bukanlah harta benda kamu dan tidak juga anak pinak kamu yang mendampingkan kamu di sisi Kami walau sedikitpun, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka itu akan beroleh balasan yang berlipat ganda disebabkan apa yang mereka telah kerjakan; dan mereka pula ditempatkan dalam mahligai-mahligai (di Syurga) dengan aman sentosa.

Saba’ 34:37

             ^^^^^^^^^^^^

Berikut adalah huraian ringkas mengenai ayat diatas:

1)Allah SWT menyatakan bahawa  harta benda yang melimpah banyaknya dan anak-anak yang ramai  itu bukanlah suatu petanda yang Dia menyayangi kalian.

Hakikatnya iman dan amal soleh seseorang itulah yang mendekatkan kalian kepada Tuhannya. Dia berikan pahala yang berlipat ganda kepada hamba-hambaNya yang berbuat baik dan akan menempatkan kalian  didalam Syurga yang aman dan tenteram, bebas dari segala kecemasan , ketakutan, penyakit dan hal-hal buruk lainnya.

2)Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah RA , yang berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Sesungguhnya Allah tidak melihat bentuk rupa dan harta kalian, namun yang Allah lihat hanyalah hati dan amal perbuatan kalian.”

Allah SWT sentiasa memberikan penekanan kepada soal  keimanan (hati) dan amal soleh (perbuatan) seseorang hambanya , Dia tidak  menjadikan faktor kekayaan dan ramainya anak-anak seseorang itu sebagai ‘kayu ukur’  yang menyebabkan kalian berada dikedudukan yang hampir disisiNya. 

Sebenarnya sifat-sifat  ketaqwaan , ketaatan dan amalan  seseorang hamba itulah yang mendekatkan dirinya disisi Allah SWT.

3)Ibnu Abi Hatim RA meriwayatkan dari Ali bin Abi Talib KW, dia berkata Rasulullah SAW telah bersabda,

“Sungguh didalam Syurga itu terdapat bangunan-bangunan tinggi nan indah, yang bagian luarnya boleh dilihat dari dalam , dan bagian dalamnya boleh dilihat dari luar.” Seorang lelaki dari suku pendalaman bertanya, ‘Untuk siapakah bangunan tinggi itu?’  Rasulullah SAW menjawab, “Untuk orang yang tutur-katanya baik, memberikan sedekah makanan kepada orang miskin, selalu berpuasa dan melakukan solat dimalam hari ketika orang lain lena tidur.”

-Hadis Hasan oleh  at-Tirmidzi (No.1984)

4)Allah SWT menyeru kepada Rasulullah SAW supaya memberitahu kepada hamba-hambaNya bahawasanya rezeki mereka ditentukan oleh Allah SWT

 melalui firmanNya,

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya, dan Dia juga yang menyempitkan baginya; dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya; dan Dia lah jua sebaik-baik Pemberi Rezeki".

Saba’ 34:39

Sesungguhnya Allah SWT Maha Berkuasa  meluaskan  rezeki  dan menyempitkan rezeki seseorang. Justeru janganlah kalian 

takut hidup dalam kemiskinan disebabkan kalian belanjakan harta kejalan yang boleh mendekatkan diri kalian kepadaNya supaya kalian beroleh rahmat dan keredhaan dariNya.

Apa saja yang kalian belanjakan  sudah pasti Allah akan menggantikannya dengan pahala diakhirat.

Allah SWT adalah sebaik-baik Pemberi Rezeki yang boleh memberikanmu  rezeki dari arah yang tidak di sangka-sangka. (Rujuk surah At-Talaq ayat 2-3 )

5)Allah SWT menyatakan orang yang membelanjakan hartanya dijalan  agamaNya, ibarat orang itu memberikan pinjaman kepada Tuhannya. Balasannya adalah pahala yang berlipat-ganda yang akan dianugerahkan diakhirat nanti.

Allah Azza wa Jalla  menegaskan perkara ini dalam ayat-ayat berikut:

i)Surah Al-Baqarah 2:245

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya? Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Menyempit dan Yang Meluaskan (pemberian rezeki) dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.

ii)Surah Al-Hadid 57:11

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ

Siapakah orangnya yang mahu memberikan pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas) supaya Allah melipat-gandakan balasannya? Dan (selain itu) ia akan beroleh pahala yang besar!

6)Abu Hurairah RA mengatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda, 

“Pada setiap pagi , seseorang hamba akan didatangi oleh dua orang malaikat, yang satu ini berdoa, “Ya Allah, berilah ganti kepada orang membelanjakan hartanya,” manakala yang satu lagi berdoa, “Ya Allah! Berikanlah kehancuran keatas orang yang kedekut untuk membelanjakan hartanya.”

-Hadis sahih dari Imam al-Bukhari dan Muslim.

7)Allah SWT mengingatkan hamba-hambaNya bahawasanya harta benda dan anak-anak itu adalah perhiasan dan ujian keatas mereka. 

Janganlah dua perkara ini yang melalaikan kalian dari mengingatiNya. Dia tegaskan perkara ini dibeberapa ayat berikut:

i)Surah Al-Kahfi 18:46

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan.

ii)Surah Al-Munafikun 63:9

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintahNya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.

Sesungguhnya mereka yang dilalaikan oleh urusan harta benda dan anak pinak adalah golongan yang rugi. Perkara inilah yang mestilah dijauhi oleh orang-orang beriman.

Kesimpulan

Menurut penjelasan diatas, Allah SWT menjanjikan kepada orang-orang beriman dan yang beramal soleh, kelak mereka akan diberikan kenikmatan ditempat yang tinggi lagi mulia diSyurga dalam keadaan aman dan tenteram.

Dia juga menjanjikan pula kepada orang yang menafkahkan hartanya dijalan agama Allah , bahawa apa yang dinafkahkan itu akan digantikan olehNya diakhirat berlipat kali ganda banyaknya.

Akhir sekali berlumba-lumbalah kita mencari nikmat kedudukan  yang tinggi  diakhirat  supaya dapat berada disisi hamba-hamba Allah SWT yang mulia seperti yang dinyatakan dalam firmanNya yang berikut ini,

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا

Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di Syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang Solehin. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).

An-Nisa’ 4:69

Allahu A’lam

Rujukan

Sohih Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 7

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 11

Ikhlas Daripada

-Ir Mahabob Shuib-

IKRAM AJ

Rantai Ukhuwah IKRAM (RUHI) Ampang Jaya

Kuala Lumpur, 06 Ogos 2022 - Program RUHI 2022 Anjuran bersama IKRAM Ampang Jaya dan Kelab Warga Emas Di Hati bermula seawal 7.30 pagi dengan pendaftaran dan sarapan pagi ala perkelahan. Program diserikan dengan kehadiran peserta dari kalangan empat generasi iaitu cucu, anak, ibu ayah dan datuk nenek!

Sepanjang program,  peserta  saling berkenalan dan bertanya khabar bagi merapatkan silaturahim sesama mereka. Acara pemula adalah aktiviti bebas seperti plogging, jogging, bermain bola, badminton disamping peserta melengkapkan kad Matrix Ukhuwah yang disediakan.

Program turut diserikan dengan kehadiran YB Haji Saari Sungib, ADUN Hulu Kelang dan isteri. Selain bersama peserta dalam aktiviti yang dijalankan, beliau turut diberi slot untuk berkongsi pengalaman lalu beliau membuat kerja kebajikan dan dakwah bersama badan bukan kerajaan.

Acara program diteruskan dengan sukaneka yang dikendalikan oleh Saudara Ahmad Yusri dan dibantu oleh dua orang fasilitator iaitu Saudari Anis Naazira and Saudari Nur Aisyah Aimi. Acara dimulai dengan aktiviti memanaskan badan, sebagai persiapan aktiviti berkumpulan seterusnya iaitu Explorace. Kumpulan Explorace terdiri daripada semua kategori peserta dari kanak-kanak sehingga warga emas.

Selesai aktiviti Explorace, peserta berkumpul semula di Laman Keluarga untuk persembahan sorakan berkumpulan yang sungguh ceria dan acara penutup program. Program diteruskan dengan ucapan penutup daripada YDP IKRAM Ampang Jaya, Haji Roslan bin Abu Mansur, Pengarah Program RUHI Ampang Jaya, Ubaidah @ Afiq bin Md Idros, dan wakil penganjur bersama, Kelab Warga Emas Di Hati iaitu Puan Hajah Jawaher Aksah. Kemuncak program adalah acara  penyampaian hadiah dan sesi fotografi yang merakam keceriaan peserta sebagai kenangan.

Bagi melaksanakan polisi Go Green IKRAM, peserta-peserta juga membersih kawasan program dan sekitar sebelum bersurai pada pukul 12.30 tengah hari. 

Alhamdulillah, dengan program ini, peserta dapat berkenalan dan menjalin silaturahim serta mengukuhkan ukhuwah disamping menghidupkan semangat kemerdekaan dan cintai Malaysia sempena Bulan Kemerdekaan.

Sekian, Terima kasih.

Yang melapor,

Ubaidah @ Afiq bin Md Idros

JK IKRAM Ampang Jaya

#IKRAMAmpangJaya

#WanitaIKRAMAmpangJaya

#IAJSanaSini

SIFAT ‘ADIL MENDEKATKAN DIRI KEPADA TAQWA

 PERKONGSIAN ILMU DARI AL-QURAN

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

Al-Maidah 5:8

Berikut adalah huraian  ringkas mengenai ayat diatas :

1)Wahai  orang-orang beriman hendaklah kalian sentiasa menegakkan

 ‘al-haqq’ (kebenaran) kerana Allah SWT , bukan kerana  faktor manusia dan ‘sum’ah’ (mencari populariti). Dan jadilah kalian ‘saksi yang adil’ , yakni bukannya saksi  yang zalim atau berdusta.

Menegakkan keadilan ini adalah sebahagian daripada usaha  menyuruh kepada yang maaruf dan mencegah kemungkaran.

2)Seorang sahabat   iaitu an-Nukman bin Basyir RA mengatakan, “Ayahku memberi satu pemberian kepadaku , maka ibuku mengatakan kepadanya , ‘Aku tidak redha hingga engkau jadikan Rasulullah SAW sebagai saksinya’. Ia pun datang kepada baginda untuk memintanya sebagai saksi, maka baginda bertanya, ‘Apakah semua anakmu telah kamu berikan seperti itu?’

Ia menjawab, ‘Tidak’ . 

Mendengar hal itu baginda pun bersabda,

‘Bertaqwalah kepada Allah dan berlaku adillah terhadap anak-anakmu’. Baginda menyambung lagi, ‘Aku tidak menjadi saksi atas kezaliman.’ 

Ayahku pun pulang dan menarik sedekahnya kembali.”

(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim )

3)Janganlah disebabkan kebencian kamu  kepada sesuatu kaum mendorong kalian untuk tidak berlaku adil terhadap mereka.Tapi berlaku adillah pada setiap orang, baik kawan ataupun musuh. Kerana itu Allah SWT  berfirman , “Berlaku adillah , kerana adil itu lebih dekat kepada taqwa.” Yakni keadilan kalian itu lebih dekat kepada ketaqwaan  , berbanding sekiranya kalian meninggalkan sifat adil itu.

4)Selepas itu Allah SWT mengingatkan supaya kalian sentiasa bertaqwa kepadaNya kerana Dia Maha Mengetahui apa yang kalian lakukan. Yakni Dia akan memberi balasan kepada kalian  berdasarkan apa yang kalian lakukan. Jika baik , maka Dia membalasnya dengan kebaikan , dan jika buruk , maka Dia membalasnya dengan keburukan. Makna perbuatan berlaku adil atau berlaku zalim itu mempunyai konsekuen atau pertanggung-jawaban sehingga keakhirat. 

Dalam satu  perbicaraan didunia , seorang saksi atau hakim yang tidak adil boleh lepas dari tanggung-jawab, namun diMahkamah Allah dia tetap dipertanggung-jawabkan dengan seadil-adilnya.

5)Allah SWT menyeru kepada orang-orang yang beriman apabila menetapkan sesuatu hukum diantara manusia hendaklah dilakukan secara adil . Perintah ini telah dinyatakan dalam firmanNya yang berikut ini:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.

An-Nisa’ 4:58

Begitu pentingnya sikap berlaku adil ini sehinggakan Nabi Daud AS telah diperingatkan oleh Allah SWT melalui firmanNya  supaya jangan bertindak mengikut hawa nafsu :

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

Wahai Daud, sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (hukum syari’at) yang adil  (yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.

Sad 38:26

Kesimpulan

Allah SWT telah menjanjikan kepada orang yang beriman dan beramal soleh bahwa mereka mendapat keampunan bagi dosa-dosa mereka dengan mengurniakan Syurga sebagai rahmat Allah SWT keatas hamba-hambaNya yang menegakkan keadilan.

Berlaku adil adalah satu kewajiban dalam agama  dan bukannya satu pilihan (option) secara sukarela.

Keadilan itu dikatakan oleh ayat diatas lebih mendekatkan diri untuk mencapai ketaqwaan  serta keredhaan Allah SWT,  dan  dalam erti kata lain menjauhkan manusia dari kemurkaanNya disebabkan sesiapa yang bertindak tidak adil dalam membuat satu keputusan secara sengaja telah  melakukan salah satu dosa besar. Ini kerana ketidakadilan yang dilakukan akan menimbulkan kerosakan yang boleh menghancurkan kehidupan bersosial, memutuskan hubungan dalam sebuah keluarga, satu masyarakat  dan akhirnya mendatangkan krisis atau musibah yang lebih besar lagi.

Oleh itu sekiranya kita takutkan kemurkaan Allah SWT yang mana akan mendatangkan azab yang pedih diakhirat kelak , maka hendaklah kita mengelakkan diri dari berlaku tidak adil dalam hidup seharian kita . Sesungguhnya Allah SWT mengetahui apa yang kita lakukan .

Allahu A’lam

Rujukan

Shahih Tafsir Ibnu Katsir - Jilid 3

Tafsir Al-Maraghiy - Jilid 3

Ikhlas Daripada

-Ir Mahabob Shuib-

IKRAM AJ